كعمود الدين ، ونحوه فيها دونه - لكنّه إذا دخل الذباب حلقه في الصوم الواجب المعيّن حال الصلاة الواجبة بحيث تزاحم عدم الإفطار بقول : أخ ، عمدا المبطل للصلاة ، أو عدم إبطال الصلاة ببلع الذباب عمدا المبطل للصوم . فمع أنّه لا إشكال في أهميّة الصلاة ملاكا إلّا أنّ الأهمية الفعلية للصوم - مع أنّ لكليهما بدل وقضاء - كما أفتى به في العروة « 1 » وفي بعض صوره تبعه جمهرة من المحقّقين كالنائيني وغيره . فعلية الأهميّة والشكّ فيها وإن شكّ في فعلية الأهميّة في أحدهما ففيه صور : إحداها : ما إذا كان أحدهما أهمّ ملاكا ، واستفيدت الأهميّة من الأدلّة اللفظية ، فالظاهر : أنّ إطلاقها يشمل مورد المزاحمة . ثانيتها : الصورة الأولى نفسها مع استفادة الأهميّة من الأدلّة اللبّية من ارتكاز ونحوها ، فمع الشكّ في الأهميّة يضمّ أصل عدم الأهميّة إلى الوجدان ، وهو أصل المهمّية فيخيّر . ثالثتها : ما إذا شكّ في أصل الأهميّة فكالثانية . التزاحم وملاكات التقدّم الملاك الأوّل وملاكات التقدّم في باب التزاحم أمور : أحدها : ذو الافراد وغيره ، فما لا افراد له - عرضيا وطوليا - مقدّم على ما

--> ( 1 ) العروة الوثقى : الصوم ، مفطرات الصوم ، المسألة 76 .